LATIN AMERICAN CONSULTATION 

INTERNATIONAL NETWORK OF CHRISTIAN HIGHER EDUCATION [RIESC] AND Q’ONAKUY present an online conference

“Cosmic Awareness and Historical Commitment: Dialogues Between Science and Faith in the Current Global ‘[Dis]order’” 

31 July 2026 

Spanish language with translated subtitles 

Fundamentación:

Desde la perspectiva de la fe, una aproximación apropiada a la realidad es necesaria en vistas a llevar adelante la misión. El tener plena conciencia del universo físico del cual formamos parte – conciencia cósmica- debe operar como marco de comprensión sustantivo más cabal de lo que somos responsables, pero también para inspirarnos y motivarnos a asumir un compromisio histórico, aquí y ahora, con la realidad concreta en la cual estamos inmersos. Son relevantes, pues, tanto el ansia de conocimiento y mejor comprensión del universo infinito que nos trasciende, como del espacio geosocial finito del cual somos parte a la vez que responsables. En tal sentido, el lugar de la relación ciencia-fe como una articulación necesaria entre la visión científica del universo y la responsabilidad ético-social de la humanidad en la Tierra. Desde la perspectiva de la fe, de los valores avizorados por el evangelio, aproximarnos a las ciencias naturales y a las ciencias sociales y humanas, conjugándolas en este esfuerzo de mejor comprensión de la realidad para contribuir a una sociedad y mundo mejores. La ciencia y la fe no pueden ignorarse mutuamente, sino colaborar para hallar soluciones a complejos desafíos que enfrenta la humanidad.

El título de la temática general escogida para esta consulta nos propone el imperativo de una espiritualidad encarnada en la realidad físico-social del mundo, cada vez más estudianda y comprendida por el aporte científico, pero donde ese conocimiento debe traducirse en un compromiso ético activo para mejorar la situación humana mundial. El diálogo entre ciencia y fe en el actual contexto en que vivimos y que puede describirlse como de ‘[des] orden global’, al estar marcado por una policrisis: el agudo cambio climático, la gran inestabilidad geopolítica paradójicamente vinculada a la manipulación del discurso religioso, el avance tecnológico acelerado pero no propiamente regulado, la concentración del producto social del trabajo en pocas manos, inequidad, pobreza y migraciones masivas, etc.; crisis múltiple que nos invita desde una antropología integral [desde la ciencia y desde la fe] a una consecuente ética aplicada al bien común. Buscar superar la supuesta dicotomía entre ciencia y fe, pensando que ambas pueden ser compatibles y complementarias para el desarrollo humano. En sí, hay necesidad de un ‘acrisolamiento y purificación’ de lo que estos campos representan: La fe ayudando a la ciencia a liberarse de la idolatría tecnológica o el cientificismo, mientras que la ciencia liberando a la religión de la superstición y el prejuicio. Un real compromiso con la Verdad, que superando los típicos conflictos históricos, se enfoque en la cooperación para mejorar nuestro mundo.

Tanto desde la perspectiva de la Ciencia como de la Fe, tender una mirada panorámica que supere visiones fragmentarias para comprender al ser humano como parte de un universo vasto, evolucionado y ordenado; una comprensión científica del cosmos, vía las ciencias físicas (astronomía, biología, ecología…) que nos muestran una realidad profundamente interconectada, pero a la vez, llevándonos al asombro, propio de la búsqueda de sentido de la realidad y de la vida que proporciona la fe. Por lo mismo, para llevarnos a la acción transformadora concreta pues no basta con comprender el universo; la fe exige actuar en la historia, respondiendo a los desafíos presentes, que lamentablemente y en buena parte, existen por el mal uso de estos conocimientos y sus aplicaciones.

"Conciencia cósmica" que lleve a un "compromiso ético” de preservar la vida y la dignidad humana; de cuidar la "casa común", la biodiversidad y la seguridad alimentaria; una responsabilidad activa frente a la crisis climática y la pobreza, en una lucha por la sostenibilidad y la justicia social; la necesidad de repensar los modelos económicos y energético; la conexión entre el grito de la tierra y el grito de los pobres. Preocupa de manera particular el establecimiento de una ética de las tecnologías emergentes, en especial de la Inteligencia Artificial (IA); analizando los sesgos algorítmicos y la deshumanización. Y en en un mundo con tensiones bélicas interminables cuestionar el transhumanismo en el uso de IA (armas y procedimientos autónomos), garantizando la "supervisión humana" y la seguridad, afirmando una ética de la paz y el diálogo como vía para abordar la integridad territorial, el desarme y la dignidad de las víctimas. Asimismo, abordar la inacción o limitada capacidad operativa de los organismos internacionales frente a las crisis geopolítica, de seguridad y humanitaria, y el renacido impulso supremacista e imperialista del hegemón de turno.

Al planteamiento de vías alternativas de solución, debe llevarnos el fruto dialógico y de colaboración entre ciencia y fe.

Objetivos:

[1] Estimular el diálogo ciencia y fe en su más amplio alcance, focalizándolo en el compromiso con el mejoramiento integral de la vida humana: física, social, espiritual.

[2] Tomar conciencia del compromiso histórico que corresponde a la educación superior cristiana, en confrontar los desafíos que plantean la propia problemática regional y el actual [des] orden mundial.

[3] Cooperación RIESC-Q’onakuy en servicio a la educación superior cristiana en América Latina

Modalidad, participantes y registro:

Para facilitar la más amplia participación se ha escogido la modalidad virtual, y la concentración en un sólo día. Está abierta a profesionales que trabajan en el ámbito universitario, ya sea en centros de conexión religiosa o secular, tanto privados como públicos; tanto académicos (docentes o investigadores) como administrativos (rectores, vicerrectores, decanos, jefes de departamento); y otros interesados en la educación superior en campos especializados.. Líderes de entidades y redes eclesiales.

Rationale:

From a faith-based perspective, an appropriate approach to reality is necessary to carry out our mission. Having full awareness of the physical universe of which we are a part—cosmic awareness—should serve as a framework for a more complete and substantive understanding of our responsibilities, but also inspire and motivate us to assume a historical commitment, here and now, to the concrete reality in which we are immersed. Therefore, both the yearning for knowledge and a better understanding of the infinite universe that transcends us, and of the finite geosocial space of which we are both a part and responsible, are relevant. In this sense, the relationship between science and faith is a necessary link between the scientific understanding of the universe and humanity's ethical and social responsibility on Earth. From the perspective of faith, guided by the values ​​envisioned in the Gospel, we can approach the natural sciences and the social sciences and humanities, combining them in this effort to better understand reality and contribute to a better society and world. Science and faith cannot ignore each other; rather, they must collaborate to find solutions to the complex challenges facing humanity. 

The general theme chosen for this consultation proposes the imperative of a spirituality embodied in the physical and social reality of the world, increasingly studied and understood through scientific contributions, but where that knowledge must translate into an active ethical commitment to improving the global human condition. The dialogue between science and faith in the current context in which we live, which can be described as one of ‘global [dis]order’ and  marked by a polycrisis—acute climate change, great geopolitical instability paradoxically linked to the manipulation of religious discourse, accelerated but not properly regulated technological advancement, the concentration of the social product of labor in the hands of a few, inequality, poverty, and mass migrations, etc.—is crucial. This multifaceted crisis invites us, from an integral anthropology (based on both science and faith), to a consistent ethic applied to the common good. It seeks to overcome the supposed dichotomy between science and faith, recognizing that both can be compatible and complementary for human development. In essence, there is a need for a refining and purification of what these fields represent: faith helping science to free itself from technological idolatry or scientism, while science freeing religion from superstition and prejudice. A genuine commitment to Truth, which, transcending typical historical conflicts, focuses on cooperation to improve our world. 

From both the perspective of Science and Faith, we must adopt a panoramic view that transcends fragmented perspectives to understand humankind as part of a vast, evolved, and ordered universe. A scientific understanding of the cosmos, through the physical sciences (astronomy, biology, ecology, etc.), reveals a profoundly interconnected reality, while simultaneously inspiring a sense of wonder—a wonder inherent in the search for meaning in reality and life that faith provides. Therefore, this understanding must lead us to concrete transformative action, for it is not enough to simply comprehend the universe; faith demands action within history, responding to present challenges, which, unfortunately, largely stem from the misuse of this knowledge and its applications. 

A "cosmic awareness" leading to an "ethical commitment" to preserving life and human dignity; to caring for our "common home," biodiversity, and food security; an active responsibility in the face of the climate crisis and poverty, in a struggle for sustainability and social justice; the need to rethink economic and energy models; and the connection between the cry of the earth and the cry of the poor. Of particular concern is the establishment of an ethics of emerging technologies, especially Artificial Intelligence (AI), analyzing algorithmic biases and dehumanization. And in a world with endless armed conflicts, it is crucial to question transhumanism in the use of AI (autonomous weapons and procedures), guaranteeing "human oversight" and security, and affirming an ethic of peace and dialogue as a way to address territorial integrity, disarmament, and the dignity of victims. Likewise, we must address the inaction or limited operational capacity of international organizations in the face of geopolitical, security, and humanitarian crises, and the resurgent supremacist and imperialist impulses of the current hegemon. 

The development of alternative solutions should stem from dialogue and collaboration between science and faith. 

Objectives:

[1] To stimulate dialogue between science and faith in its broadest sense, focusing on a commitment to the integral improvement of human life: physical, social, and spiritual.  

[2] To raise awareness of the historical commitment of Christian Higher Education to confront the challenges posed by regional problems and the current world [dis]order.  

[3] To facilitate RIESC-Q’onakuy cooperation in service to Christian higher education in Latin America 

Format, Participants, and Registration:

To facilitate the broadest participation, the event will be held virtually, condensed into a single day. It is open to professionals working in the university setting, whether in religious or secular institutions, both private and public; including academics (faculty and researchers) and administrators (rectors, vice-rectors, deans, department heads); and others interested in higher education in specialized fields, as well as leaders of church-based organizations and networks.